Kara śmierci. Trudny temat, Prawda?. Wystarczy jedna brutalna zbrodnia, jeden headline w mediach, a zaraz wylewa się fala głosów: „Powinna wrócić kara śmierci!”, „Zawisłby, to by inni się bali!”, „Po co utrzymywać darmozjada w więzieniu?” – i tak dalej, i tak dalej. Sam mam w tej sprawie od dawna wyrobione zdanie (jednoznacznie negatywne), ale dziś nie chcę pisać o tym, czy kara śmierci jest zgodna z moim sumieniem. Nie chcę wchodzić w spory o etykę, religię czy duchowość. 

Chcę zadać proste pytanie: czy ona w ogóle działa? Czy ma jakikolwiek sens z punktu widzenia pragmatyki, skuteczności, chłodnej kalkulacji?

W końcu obejrzałem „1917” Sama Mendesa. Film z 2019 roku, o którym w momencie premiery było całkiem głośno, jakoś zawsze mnie omijał – choć kilka razy się do niego przymierzałem. Teraz, gdy trafił na Prime Video, wreszcie nadrobiłem zaległości.

Cała nasza współczesna europejska kultura została zbudowana na fundamencie chrześcijaństwa – a szerzej: na Biblii. Trzeba to uczciwie przyznać, nawet jeśli – tak jak ja – jest się ateistą. Bo niezależnie od tego, czy się w nią wierzy, czy nie, Biblia pozostaje chyba najważniejszą księgą w historii ludzkości. Ukształtowała sposób, w jaki myślimy, rozumiemy świat, rozróżniamy dobro i zło.

Wiem, że Polska jest krajem katolickim. Wiem też, że wielu Polaków traktuje swoją wiarę jako nierozerwalną część tradycji narodowej. I to trzeba uszanować. Przynajmniej staram się to szanować.

Brytyjski The Guardian opublikował listę dziesięciu najlepszych filmów niemych w historii kina. Cóż – jak to z takimi zestawieniami bywa – rzecz z natury subiektywna. Nie mam zamiaru dołączać do grona internetowych napinaczy, którzy po każdej liście z serii „the best of…” wylewają żale, że twórcy rankingu „kompletnie się nie znają”, bo nie uwzględnili tej czy innej pozycji. Wszystkie filmy z zestawienia The Guardian cenię (mniej lub bardziej) i uznaję za ważne, ale moja własna „dziesiątka” wyglądałaby zupełnie inaczej.

Zamiast więc narzekać – przedstawiam mój osobisty, całkowicie subiektywny ranking dziesięciu najlepszych filmów niemych w historii kina.

W moim poprzednim tekście, w którym starałem się wykazać, że biblijny Bóg — Jahwe — bardziej przypomina despotę rodem z mrocznego fantasy niż istotę godną czci i uwielbienia, pominąłem pewien wątek. Wątek ważny, ale — nie ukrywam — również nieco zabawny. Chodzi bowiem o postać, bez której każda opowieść o walce dobra ze złem byłaby niepełna. O kogo? Oczywiście o Szatana.